2019-2020 роки. Перший сезон. Цього сезону ми вели діалоги про мотивацію впливу на українську креативну економіку, обговорювали, що відрізняє митця від комерсанта*, що їх об’єднує та якою мовою спілкуються між собою «люди мистецтва» та «люди бізнесу».
(*Одна з проблем полягає безпосередньо в термінології: в Україні ми помилково називаємо підприємцями лише комерційно орієнтованих людей, тоді за роки радянської окупації слово комерсант набуло негативного відтінку)

2019-2020. The first season. This season, we conducted dialogues about the motivation to influence the Ukrainian creative economy, discussed what distinguishes an artist from a commercial person*, what unites them, and what language “people of arts” and “people of business” communicate with each other.
(*One of the problems exists directly in the terminology: in Ukraine, we mistakenly call only commercially oriented people businessmen, at that time the word merchant acquired a negative connotation after the years of Soviet occupation of Ukraine)

[весна 2022—весна 2023] Другий сезон. Цей сезон «Філософського Cаду» пройшов у форматі Бомівського діалогу під час другого — повномасштабного — вторгнення російської армії на територію України.
Співведучими виступили Юлія Овчаренко, Кріс Кьолеманс та Дем’ян Ом Дяків-Славіцькі.
До діалогів долучилися європейські мислителі різних професій: історики, соціологи, філософи, письменники, видатні громадські діячі та журналісти, поети-пророки, архітектори-реконструктори зруйнованих війною міст, міжкультурні мистецтвознавці.

Ретроспективно, можна сказати, що всі ті комплексні, складні, гострі запитання, які ми — незнайомі-але-друзі — зібрали, допомогли дослідити велику тему «Україна і світ», яку можна поділити на три частини: Минуле (вплив усвідомлений), Сьогоднення (які уроки ми беремо із собою) і Майбутнє / Будуччина (відтак, що нам потрібно зробити).

[spring 2022 – spring 2023] Second season. This season of “The Philosophical Garden” took place in the format of the Bohm dialogues during the second — full-scale — invasion of the russian army on the territory of Ukraine.
Julia Ovcharenko, Chris Keulemans and Demyan Om Dyakiv-Slavitski acted as co-hosts.
European thinkers of various professions joined the dialogues: historians, sociologists, philosophers, writers, prominent public figures and journalists, poets-prophets, architects-reconstructors of war-ravaged cities, and cross-cultural art critics.

In retrospect, we can say that all the complex, difficult, acute questions that we — unfamiliar-but-friends — collected helped to explore the great topic “Ukraine and the World” and which can be divided into three parts: I Past (influence), II Present (what lessons we are taking), and III Future (what we need to do).